التفكير الأوروبي الحديث نحو القضية الفلسطينية

الوقائع الاخبارية:متابعة : رئيس التحرير

الوضع في إسرائيل متوتر للغاية ليس فقط على الحدود، التي تكاد تكون في حالة حرب بسبب قرارات حكومة نتنياهو. بل إن التوترات بلغت حدها داخل إسرائيل، وربما حتى داخل إسرائيل قبل كل شيء. فمن ناحية، تقود أحزاب المعارضة، بما في ذلك حزب العمل، احتجاجات شعبية متنامية. ومن ناحية أخرى، تقف حكومة نتنياهو التي فقدت شعبيتها بشكل متزايد، والتي تتمتع بدعم حزب الليكود وبعض الأحزاب الصغيرة ولكن المؤثرة من البيئة الأرثوذكسية المتطرفة. وهي حكومة تستهدف بشكل مباشر الصراع ليس فقط مع حماس، بل مع العالم العربي بأكمله، الذي لم يقبل الاتفاقات مع إسرائيل. والذي ينظر إلى طهران كهدف مهم.

الآن سيكون من الخبث أن نرى ونناقش المواقف المختلفة، وخاصة فيما يتعلق بالرهائن الإسرائيليين المتبقين في أيدي حماس، والتي بالطبع يتم عرضها من قبل المعارضة بصفتها معادية لليكود. ويعتبر الليكود مذنب بتجاهله موضوع الأسرى.

إن ردود أفعال نتنياهو ومؤيديه عديمة الجدوى أيضاً، وهي ردود مبنية على المعارضة السياسية الداخلية في إسرائيل، وبالتالي موجهة نحوها.

إن ما يهم حقاً هو الواقع الذي يتعين على حكومات إسرائيل التعامل معه اليوم. وهذا الواقع ليس بسيطاً ولا مطمئناً.

إن المشكلة الحقيقية تكمن في التصور الذي يحمله العالم العربي لإسرائيل. وهذا التصور واقعي وسلبي للغاية.

إن العرب، أو على الأقل قياداتهم، يدركون أن المشكلة الأولى التي تواجه إسرائيل هي مشكلة ديموغرافية. وبالتالي فإن الوقت يعمل لصالح العرب.

إن مقتل إسرائيلي واحد يساوي ألفاً أو عشرة آلاف عربي على ميزان التوازن الإقليمي. وبعبارة بسيطة: العرب يمكن الاستغناء عنهم، أما الإسرائيليون فلا.

إن قادة أعداء إسرائيل ـ حماس وحزب الله وغيرهما ـ والدول العربية، وفي مقدمتها السعودية والأردن، التي تربطها علاقات طيبة بتل أبيب، يدركون هذا تمام الإدراك. والواقع أنهم يتعاونون أحياناً مع استراتيجيات إسرائيل. ولكنهم يدركون أن الأمر مجرد مسألة وقت. ومسألة الصبر أيضاً.

إنها مسألة سلبية، كما قلت. وهنا من الضروري تحرير أي تفسير للموقف من أحكامنا المسبقة نحن الغربيين والأوروبيين. ومن الهراء الذي قد يمثله نوع من معاداة السامية من قبل العرب. أولاً، لأن العرب ساميون أيضاً.

إنهم في الواقع يمثلون الغالبية العظمى من العالم السامي. وعلى هذا النحو، فإنهم ينظرون إلى إسرائيل والإسرائيليين باعتبارهم غرباء وغزاة وأبناء وورثة للاستعمار الغربي.

وهذه، وليس معاداة السامية المجردة والمصطنعة، هي المشكلة الحقيقية.

لأن العرب ينظرون إلى الإسرائيليين في الغالب باعتبارهم غرباء. مثل الأوروبيين، أو الأسوأ من ذلك، باعتبارهم أميركيين. اسرائيل فرضها الاستعمار الجديد الغربي على أراضيهم. وبالتالي فهي تشكل بؤرة استيطانية للغرب الغريب والمعادي.

هل هم مخطئون؟

إذا نظرنا إلى الحقائق المجردة، فمن الصعب أن نقول ذلك. إن المجتمع والثقافة الإسرائيليين هما تعبير بارز عن الغرب المتطرف. وهما غريبان تماماً عن الشرق الأوسط، سواء كان إسلامياً أو مسيحياً، والذي عاشت معه الثقافة اليهودية المحلية في وئام . ولكننا نتحدث هنا عن يهود الشرق الأوسط قبل قرن من الزمان.

الصهيونية

ولا علاقة لهذا بالصهيونية، التي هي في واقع الأمر تعبير عن شكل من أشكال الثقافة الأوروبية. إنها وليدة القومية الفرنسية، المشبعة بعناصر من أوروبا الشرقية. وهي غريبة تماماً عن السياق الثقافي الذي تم إدخالها فيه بشكل مصطنع.

وبالتالي فإن العرب، المتطرفين والمعتدلين على حد سواء، ينظرون إلى إسرائيل باعتبارها فرعاً من الغرب أو بالأحرى مدافعا عنه. إنها عدو موجود للسيطرة على الصحوة (مهما كانت) في العالم العربي وإضعافها.

إنها دولة أجنبية يتفاوض معها البعض، ويتحالف معها آخرون.

ولكنهم ما زالوا ينظرون إليها باعتبارها جسماً غريباً موجوداً في المنطقة.

وكلما أسرعنا في إدراك هذا، كلما أسرعنا في التوقف عن اللعب بالذنب بشأن معاداة السامية في عموم أوروبا في القرن العشرين، كلما كان ذلك أفضل.

أندريا مارسيليانو

كاتب صحفي إيطالي