مخططات التهويد في الاقصى.. هل تنجح اسرائيل في فرض واقع جديد داخل باحات المسجد؟

تشهد باحات المسجد الاقصى تصاعدا خطيرا في وتيرة الاقتحامات التي ينفذها المستوطنون بحماية مباشرة من الشرطة الاسرائيلية، حيث تثير هذه التحركات مخاوف عميقة من وجود نوايا مبيتة لفرض تغييرات جوهرية على الوضع القائم والتاريخي للمسجد. وتظهر التقارير الميدانية ان الارقام المسجلة للمقتحمين شهدت قفزات غير مسبوقة خلال مواسم الاعياد، مما يعكس تحولا من مجرد اقتحامات رمزية الى محاولات لفرض واقع جديد يكرس الطقوس الدينية والصلوات الجماعية داخل الحرم القدسي الشريف.

واوضحت محافظة القدس في بياناتها الاخيرة ان اعداد المقتحمين سجلت مستويات قياسية، اذ دخل الالاف من المستوطنين خلال فترات زمنية وجيزة بالتزامن مع طقوس دينية استفزازية. واكدت هذه المعطيات ان الامر لم يعد يقتصر على الزيارات، بل امتد ليشمل ادخال رموز دينية واداء صلوات علنية وسجود جماعي، وهو ما يعد انتهاكا صارخا للوضع القانوني والزماني والمكاني المعمول به في المسجد الاقصى.

وبينت التحليلات ان هذه الممارسات تحظى بدعم سياسي من وزراء في الحكومة الاسرائيلية واقطاب اليمين المتطرف، الذين يسعون لاستثمار هذه الاقتحامات في تعزيز اجنداتهم الانتخابية والسياسية. واضافت المصادر ان هناك توظيفا للخطاب الديني القومي من قبل جماعات الهيكل المزعوم، بهدف تهيئة الرأي العام الاسرائيلي لتقبل فكرة السيطرة الكاملة على الموقع الاسلامي المقدس.

مخاطر تحويل الاقتحامات الى واقع مفروض

واكد مستشار محافظة القدس معروف الرفاعي ان ما يشهده المسجد الاقصى اليوم يمثل استراتيجية تراكمية تهدف الى فرض امر واقع، موضحا ان تكرار الطقوس الاستفزازية كالنفخ بالبوق والرقص يمهد الطريق لتقسيم المسجد زمانيا ومكانيا. وشدد على ان خطورة هذا المسار تكمن في محاولة تطبيع هذه الممارسات لتصبح جزءا من الروتين اليومي داخل باحات المسجد.

واشار الرفاعي الى ان القيود التي تفرض على المصلين المسلمين بالتوازي مع تسهيل دخول المستوطنين، تكشف بوضوح عن مخطط مدروس لتغيير الهوية التاريخية للمسجد. واضاف ان هذه الاجراءات تهدف الى تضييق الخناق على دائرة الاوقاف الاسلامية تمهيدا لانتزاع السيادة الفعلية على المكان، وهو ما يتطلب تحركا عاجلا لمواجهة هذه السياسات الاحتلالية.

وكشفت تقارير بحثية ان نحو 69 الف مستوطن اقتحموا المسجد منذ بداية العام الحالي، في رقم يعكس مدى التغلغل الاستيطاني بدعم من المستوى السياسي الاسرائيلي. واوضح الباحث علي الاعور ان الحكومة الحالية تشجع هذه الاقتحامات كجزء من رؤية اليمين لفرض السيادة، مشيرا الى ان بعض الفتاوى الدينية المتطرفة اصبحت تشكل الغطاء الايديولوجي لهذه التحركات الميدانية.

ابعاد قانونية وسياسية لتهويد المسجد الاقصى

واكد الاكاديمي حسين الديك ان المسار القضائي الذي تسلكه جماعات الهيكل يمثل خطرا وجوديا على الوضع القائم منذ عام 1967، مبينا ان محاولات انتزاع قرارات من المحاكم الاسرائيلية للسماح بالصلاة لليهود في ايام معينة تعد محاولة لشرعنة التواجد الاستيطاني. وشدد على ان هذه الخطوات تهدف الى تحويل الاقصى تدريجيا الى مكان عبادة مشترك، وهو ما يرفضه الفلسطينيون بشكل قاطع.

واوضح الباحث محمد هلسة ان التوقيت الذي يختاره الاحتلال لتصعيد هذه الاقتحامات يرتبط بحسابات اقليمية ودولية، حيث يستغل اليمين المتطرف حالة الانشغال العربي والدولي لفرض واقع جديد. واضاف ان وزير الامن القومي ايتمار بن غفير يلعب دورا محوريا في هذا التصعيد، مستخدما صلاحياته لتغيير القواعد المتبعة داخل الحرم القدسي.

واشار مدير مركز القدس للحقوق الاجتماعية والاقتصادية زياد الحموري الى ان الهدف النهائي لهذه الاقتحامات هو اقامة ما يسمى الهيكل الثالث، موضحا ان المشاريع والتمويل الحكومي الموجه لهذا الغرض يثبت ان المسألة ليست مجرد اقتحامات عابرة. واكد ان ترسيخ مصطلح جبل الهيكل بدلا من المسجد الاقصى ياتي في اطار حرب الرواية التي تشنها اسرائيل لتهويد القدس ومقدساتها.